Как раньше казаки новый год отмечали

Донской_казак-однодворец

С Новым годом, господа казаки!

К сожалению не про забайкальцев, - про запорожцев:

В день Нового года казаки вставали рано, сразу же умывались и одевались в лучшую одежду, в цветастые жупаны, красные черкески, высокие шапки, шелковые пояса, вооружались саблями, пистолетами, кинжалами, ятаганами и спешили в церковь Покровы Пресвятой Богородицы. В церкви они слушали сначала утреннюю службу, а потом обеднюю, которые у них отпевали все два священника, монахи Киевского Спасо-Преображенского Межгорного монастыря. От этих священников требовали особой трезвости и красноречия в проповедях. При монахах были два дьякона с очень хорошими голосами, паламар и целый хор певчих, старших и младших, которые учились читать и петь в сичевой школе.

Хвалу Божью отслуживали с особенной торжественностью: во время здравицы после членов царской семьи российского дома вспоминали по имени кошевого, судью, писаря и осавула.

Во время заупокойной зачитывали имена павших на войне казаков. Когда священник читал Евангелие, казаки вынимали сабли и опускали до пола в знак, что готовы биться за слово Божье с неверными народами.
Пей пиво, ешь мясо

Когда заканчивалась служба, все расходились по куреням, чтобы пообедать.

Тут они молились перед образами, поздравляли друг друга с праздником, снимали с себя дорогую верхнюю одежду и садились за стол, так называемый сырный. Ели уху, рыбу, а иногда и дичь, редко вареники и пили, ради большого праздника, много водки, пива, меда или варенухи.

Историк Дмитрий Яворницкий в своих рассказах писал: «Пiсля ради на майдан виходили козаки, являлися музиканти, викочували з рiзними напитками бочки, привозили цiлi гори бубликiв, вози риби, ковбас, сала i всяких ласощiв на рахунок вибраної старшини. i починався могорич та гуляння в цiлiй Сiчi: в куренях, на майданах, на козацьких слободах. Дзвенiла кобза, свистiла сопiлка, гудiв бубон, розлягалася пiсня з уст цiлої сотнi сiчових школярiв».

Другие о танцах и не думали. Они собирались на базарной площади и советовались, как организовать нападение на базарных людей: ковалей, пушкарей, шинкарей, греков, армян, москалей, которые приезжали на Сечь для торгового промысла.

Особо храбрые и пьяные разносили магазинчики, растаскивали товары, некоторые возвращались пить водку. «Пустилася горiлка рiкою. Всякий спiшить звечеряти: хто з горшком, хто з вiдрами, хто з коновками. i чого то там не придумає вигадливiсть запорожця? Ось пiдкотили кiлька бочок горiлки до куренiв. А ось кiлька добрих молодцiв уставили серед майдану превеликий казанище i дерев'яними ложками черпають з нього, нiби борщ, п'яне пиття та закусюють улюбленими ласощами — бубликами.

А коло них якийсь молокосос сперечається iз старим запорожцем, хто скорiше викарабкається на високий гладко виструганий стовп, закопаний в землю, i маже свої шаровари медом, швидко пiдiймається на самий шпиль стовпа, i аж заходиться вiд смiху з невдачi сивоусого козарлюги».

Вот так весело отмечали казаки Новый год! Гарцевали на быстрых конях, перегоняли друг друга, стреляли на бегу с пистолетов, пили водку, заедали варениками, при этом не уставали повторять Слово Божие.