станица митрофановская

Геннадич

Сборы на охоту. В санях протоиерей церкви ст.Митрофановской Яков Иванович Знаменский. Слева направо, Знаменский, Краснобрыжий, Кузнецов.

Геннадич

Все фото принадлежат правнуку Я.И. Знаменского, Базанову Владимиру ,пока ничего больше он мне не сообщил,но я надежды не теряю.

Albert

Священник Знаменский, есть в Памятных книжках, несколько раз встречался. Попробую снова найти и сделать выборку.

Albert

В Памятной книжке Забайкальской области за 1892 год, в городе Нерчинске, упомянут священник Монастырско-Успенской церкви Благочинный Иоан Григорьевич Знаменский.

Albert

Читая памятные книжки. Данные из Памятных книжек Забайкальской области за 1891 год и 1892 год.
Нерчинский округ. Станица Митрофановская 3-го военного отдела ЗКВ. В состав станицы входят поселки: Комогорцев, Богомягков, Киинский, Усть-Ононский, Усть-Чиронский, Чалбахтинский или Казановский, Мирсанов, Самсонов, Кибасов, Городищенский. Население станицы, т.е. всех вместе взятых поселков, составляет 3129 душ обоего пола.
На территории станицы есть две церкви, непосредственно в Митрофаново и в поселке Городищенском – Городищенская-Введенская церковь (каменная), построенная в 1809 году, в которой служит священник Николай Васильевич Пляскин, на 1891 год исполняет дела псаломщика дьякон Николай Громов, в 1892 году указан дьякон Никандр Титов.
В самом Митрофаново находится казачье сельское приходское училище, основанное в 1874 году. На 1891 год учитель Степан Степанович Васильев, в 1892 году уже другой учитель – Петр Адрианович Окунцов.
Также в станице имеются, по состоянию на указанные годы, в пос. Казановском почтовое отделение, заведующий Иван Иванович Макаров, а в Мирсаново – почтовая станция.
Прим. О церкви расположенной непосредственно в Митрофаново, данных в обеих книжках не нашел, кроме указания на наличие церкви, по другим источникам там была Никольская церковь.

alena

Относительно станицы Митрофановской меня интересует пока только поселок Богомягковский ( с. Богомягково) На Шилкинском форуме про него информация:
БОГОМЯГКОВО – село в Шилкинском районе, центр сельского округа, расположено в 25 км к северо – западу от районного центра. В состав округа входят села Кокуй – Комогорцево, Кыэкен, Средняя Кия.

Основано село после 1720 года пашенным крестьянином из Городищенской слободы Е.Е. Богомягковым в долине речки Кия. В 1894 году в селе была церковь, здесь числилось 52 двора с населением 262 человека, а в 1916 году проживало 388 человек, к 1923 году население увеличилось до 454 человек. Современное село Богомягково стоит восточнее старого села, оно было перенесено после 1893 года в связи с разработкой золотых приисков по реке Кия.

В 50-е годы Богомягково стало центральной усадьбой колхоза «Первое мая». В селе были построены в советское время средняя школа с интернатом, Дом культуры с библиотекой. В Богомягково находятся историко – культурные памятники: дом, где родился и жил герой гражданской войны в Забайкалье Г.П.Богомягков, памятник ему, а также памятник в честь земляков, погибших в годы гражданской и Великой Отечественной войн.
По переписи 2002 года в селе Богомягково проживало 575 человек.
Сейчас в селе центральная усадьба сельхозартели «Богомягковская».

Кстати в ЭЭЗ фраза о том, что Е.Е. Богомягков был пашенным крестьянином из Городищенской слободы, была опущена. А для моих изысканий она оказалась очень важной. Дело в том, что здесь на этом сайте есть Нерчинская перепись 1699 года , в которой упоминается семья пашенного крестьянина Богомягкова Е.Е. Но проложить путь от Нерчинска до новостворенного села мне никак не удавалось.
Но , опять же , здесь на форуме НАЗАР выложил такие данные:

Для увеличения населения и развития хлебопашества в 1697 году в Нерчинск было послано сто беглых крестьян «с жёнами и детьми, и со всех имением» - всех 624 человека. Сопровождал их «в ссылку на пашню» отряд охраны во главе с Мелешкиным. В Нерчинск ссыльных крестьян прибыло только 403 души. Остальные или померли, или разбежались дорогой......
Пришедших в Нерчинский край крестьян расселили в Алеурской, Ундинской и Городищенской слободах и в деревне Боты. В Городищенскую слободу вначале направили десять, а потом еще 26 крестьян. Фамилии последних сохранились в архивных документах: Артемьев, Мальцев, Филиппов, Михайлов, Максимов, Федоров, Недорезов, Распутин, Иванов... В 1710 году в подчинении Городищенской слободы находилось тринадцать деревень. К 1720 году в ней был 41 двор пашенных крестьян.

Так что возможно, это наш Е.Е. Богомягков из Нерчинска через Городищенскую слободу и основал вблизи новое село. Хотя, насколько оно было новое, неизвестно. Родственники пытаются мне доказать, что раньше село называлось КУЛТЫГЕЙ.

Albert

Читая памятные книжки. 1893 год. Количество жителей станицы выросло до 3524 человек, из них 3287 казачьего сословия, 237 других сословий. В 1894 г. уже 3583 чел (рост на 286 человек в год, вот это темп - несбыточная мечта нынешних властей). В Митрофановском казачьем сельском приходском училище появился почетный блюститель казак Мих. Котельников. Открылась двухклассная Городищенская церковно-приходская школа, в ней законоучитель священник Городищенской Введенской церкви Н. Пляскин, в качестве учителей псаломщик той же церкви дьякон Н. Титов и К. Пляскина (попадья?), на следующий год в качестве второго учителя указан М. Пляскин. Учащихся 32 мальчика и 30 девочек. Всего 62 ученика. В 1894 году количество учащихся уже 79, из них 56 мальчиков и 23 девочки. Это самые высокие показатели по сравнению с другими казачьими поселками в целом по области. Предполагаю, что это может объясняться не «тягой к знаниям», а скорее всего деятельностью священника Н. В. Пляскина.

Albert

Читая памятные книжки. 1897 год.

Митрофановское одноклассное училище. Исполняющий дела учителя Иван Петрович Першин, почетный блюститель казак Гаврил Михайлович Котельников, учащихся 48 мальчиков и 7 девочек.

Городищенская двухклассная церковно-приходская школа. Законоучитель священник Николай Васильевич Пляскин; учитель 1-го класса и пения псаломшик Илья Иннокентьевич Корнаков; учитель 2-го класса Михаил Николаевич Пляскин. По прежнему Городищенская школа (данного типа) единственная двухклассная во всем Нерчинском округе и превосходит остальные по количеству учителей.

Церкви Митрофановской станицы.
Городищенская Введенская, священник Николай Васильевич Пляскин, псаломщик Илья Иннокентьевич Корнаков, старосты: казак Иван Казанов, урядник Дмитрий Васильевич Лисичников.
Приписная церковь (к Городищенской), то есть не имеющая своего причта (штата) – Богомягковская-Ильинская, построена в 1875 году, деревянная. Находилась в поселке Богомягково Митрофановской станицы.

Митрофановская Николаевская церковь, 1886 года постройки, деревянная, священник Яков Иоанович (Иванович) Знаменский, псаломщик Яков Козьмич Пляскин, староста нерчинский мещанин Петр Платонович Портнягин (Я. И. Знаменский и церковь есть на фото см. выше).

По данным на 1896 год.
Станичный атаман фельдфебель Елизар Пичуев
почетные судьи:
Урядник Савва Казанов
Казак Дмитрий Котельников
Казак Дмитрий Соловьев
Урядник Яков Беломестнов
Урядник Василий Бянкин
Приказный Степан Колобов

По данным на 1897 год.
Станичный атаман: урядник Н. Тюменцев
почетные судьи:
урядник Прокоп Комогорцев
урядник Терентий Тюменцев
казак Иван Казанов
урядник Андрей Филинов
урядник Николай Колосов
казак Илья Максимов

В связи со строительством Транссиба в Митрофано действуют Митрофановские мастерские Управления сооружения Заб. ж.д. МПС. Руководство мастерских: Инженер механик статский советник Харлам Алекс. Федоров, заведующий механической частью; техники по приемке и наблюдению за ремонтом подвижного состава: инженер механик Николай Николаевич Боев, инженер техник Алекс. Иванович Сотников, Иван Оттович Гевене.

alena

Albert,
Приписная церковь (к Городищенской), то есть не имеющая своего причта (штата) – Богомягковская-Ильинская, построена в 1875 году, деревянная. Находилась в поселке Богомягково Митрофановской станицы.

Получается, что поп приезжал из Городищенской слободы для выполнения всяких церковных действий. т.е. крещения, венчания, отпевания... исповеди тоже наверное на месте принимал. А книги на какую церковь записывались?

Albert

alena, Я тоже об этом думал, не знаю. Надо наших соратников по сайту поспрашивать, из тех кто непосредственно работает с документами архивов. например Веру Николаевну, хотя если она прочтет это сообщение, думаю ответит сама.

alena

Мда, интересный вопрос получается. Вообще-то книги должны храниться в церкви, в которой происходит таинство. Староста там должен быть, он обычно всеми делами хозяйственными заведует. У них обычно и ключи от церкви находятся, а не у священников.
Но порадовали меня земляки, небольшое село, всего на 50 дворов, а сподобались церковь построить. Не бедствовали поди.
А вот из "Описания монастырей, соборов, церквей и часовень":
Городищенская каменная, с такой же колокольней, сооружена в 1809 г. усердием Священника Елеазара Пляскина и прихожан; Престолов в ней три: в холодной воимя Святых Мученников Кирика и Улиты, в теплой воимя Введения Пресвятой Богородицы и Святых безсеребрянников Козьмы и Дамиана.
Пляскины видимо целая династия была.

Elgina_Vera

Albert, alena, В церкви все документы выполнялись в двух экземплярах, и отправлялись при заполнении в Иркутскую консисторию на хранение, после того, как возникла Читинская епархия,(не помню год. но до революции)документы переслали в Читу, уже в это время часть затерялась.Намокли,пажар и пр. Книги,сшиты из нескольких книг по церквам. Называются: Нерчинский Уезд, Уровская волость и идут по очереди церкви этой волости,НерчинскоЗаводской Богоявленский собор, Горно Зерентуевская, Вознесенская церковь. В каждой книге. могут быть прихожане,где нет церквей.

alena

Значит книги по Митрофановской станице должны быть подшиты вместе, вне зависимости от церкви, по географическому или административно- территориальному признаку и находиться в "папке" Нерчинский уезд?С волостями я еще не совсем разобралась. А вот с какого периода есть в ГАЧО и до какого надо искать в Иркутске? Как-то я не задумывалась, что в Чите не весь период

Elgina_Vera

alena, книги,как я поняла присылали все, но дошли ли все?
В Чите я сегодня смотрела книгу 1782 года. Интересно, на обложке написано " Перепись казаков Удинской провинции. Борзенские соляные озёра", про озера написано мало, зато есть заселяемые деревни из перечисленных мало встречаются фамилии форумчан. Совсем почти не встречаются знакомые названия деревень.
Читается очень трудно и очень медленно.
Попался сегодня только Пешков.

alena

Elgina_Vera, А переписные листы всероссийской переписи за 1897 год Вам в архиве не попадались случайно?