Этнографическим Отделом Русскаго Музея Императора Александра III, под руководством Д. А. Клименца, собраны в собираются богатейшия коллекции по шаманству среди сибирских инородцев-бурят, тунгусов, Минусинских инородцев, алтайцев, остяков, якутов и пр. Когда откроется этнографический музей, эти коллекции помогут ученым понять и изучить шаманство. Мы же пока дадим описание нескольких онгонов, собранных нами по поручению Этнографическаго Отдела Русскаго Музея Императора Александра III — в 1905 г. среди агинских бурят (Забайкальской области, Читинского уезда) — в районе падей Адгалик, Шандали, Хужертай, населенных бурятами бодонгутскаго рода. Нами была собрана довольно богатая и очень ценная коллекция. За неимением места и времени нам здесь пришлось ограничиться лишь описанием онгонов (изображений духов) в связи с теми, кто на них изображен, оставив в высшей степени интересныя шаманския принадлежности, как головные уборы, бубны, бичи, тростя, зеркала, амулеты и прочее.
     Онгоны наши интересны еще тем, что они собраны среди буддийскаго населения, где имеются дацаны, школы по буддийской философии, тибетской медицине, символике и сотни лам. Шаманство в год нашей поездки даже пыталось возродиться насчет господствующаго буддизма. Под предлогом отчаяния от ужасной засухи и неурожая, были возстановлены в широком масштабе кровавыя шаманския жертвоприношения тзнгриям (небесным богам), усилен был исчезающий культ онгонов, который существовал в виде  следов прежняго шаманства, несколько лиц были посвящены в шаманы и т. д....