Петровск-Забайкальский - Петровский Завод

[Ekaterina]

По Крауз - как попали в Забайкалье?

Есть предположение, что связаны с Польскими восстаниями  1830-х и 1863 гг.

Вот в этой книге:
Ф.Ф. Болонев, А.А.Люцидарская, А.И.Шинковой. Ссыльные поляки в Сибири: XVII, XIX вв. Исследования и материалы. Отв. редактор - д.ист. наук Ф.Ф.Болонев. - Новосибирск: Книжица. - 2007. - 230 с.

 представлены некоторые списки поляков, оказавшихся в сибирской ссылке (Енисейской и Иркутской губерниях) после восстаний 1830-х и 1863 гг.

здесь на сайте у кого-то из старожил есть эта книга: https://predistoria.org/index.php?name=Forums&file=viewtopic&p=18413#18413

я же привожу фамилии найденные на ВГД: http://forum.vgd.ru/4/17463/all.htm?a=stdforum_view&o

"Алфавит переселенцев поляков. 1869 г. ГАИО. Главное управление Восточной Сибири.. ОЦ № 9959. Ф. 24, оп. 12, д. 662."
 Краузе  Осип - возраст не указан - Уриков вол. Ир. окр. (апрель)
 Краузе  Викентий - 21 год - Бал. окр.

Краузе Феликс – муж., 20 лет на 1870 г., мещанин Варшавской губ., условия ссылки не известны, с 1864 г. находился в Томском округе, крестьянские работы, семьи не имеет, холост — ГУ ГАОО. ф. 3. Оп. 6. д. 8960, 10388. Л. 293-294.
Список участников восстания 1863-1864 гг., сосланных в Западную Сибирь.
по материалам диссертации Мулиной Светланы Анатольевны
"Участники польского восстания 1863 года в западносибирской ссылке", Омск, 2005.

возможно, что ранее здесь упоминавшийся,, иркутский купец И.О. Краузе - сын Осипа Краузе.

Краузе  Иван Осипович (1820-1900) - иркутский 2-й гильдии  купец , содержатель гостиницы, владелец нескольких золотых приисков, организатор гуляний в городском саду, антрепренер городского театра в 1864-1873 гг. В 1864 г. после того, как в Иркутске в 1861 г. сгорело здание первого профессионального театра, он оборудовал при гостинице театральный зал на 500 мест и набрал в Москве небольшую трупу актеров. В 1873 году театр И.  Краузе  закрылся. В последующие годы  Краузе  принимал активное участие в строительстве стационарного городского театра.
Случаи записи поляков в сибирское купечество фиксируются с конца XVIII в.: в 1796 польский шляхтич Н. О. Бакуринский вошел в 3-ю гильдию Иркутска29. В основном это были ссыльные или их потомки.

[Ekaterina]

Всех с Рождеством!


Всем добрых пожеланий!!!!

На открытке поезд везущий незабудки - добрую память, розы - любовь, клевер с четырьмя листочками - на счастье и подковы - на удачу!

Ну и денег всем по-больше (пригодятся;))

[Ekaterina]

На фотографии моя бабушка - Елизавета Ильинична Добрынина - учительница со своим классом.
Это Северный Сахалин, посёлок при рыбзаводе Половинка, куда направили работать по комсомольской линии дедушку Добрынина Иннокентия Ивановича, забайкальца "петрована"

Она указала что это 1934 год. Но возможно, бабушка ошиблась указывая год и это 36 год.

Потому как я недавно узнала, что дескать после смерти Ленина проводить ёлку не рекомендовалось, как "буржуазный пережиток" с религиозным оттенком.

Но в декабре 1935 в газете "Правда" появилась статья кандидата в члены политбюро П.П.Постышева "Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!"

Постышев убедил Иосифа Сталина: если не удается искоренить традицию украшать "рождественское дерево", надо изменить суть праздника.

Таким образом, Вифлеемская звезда превратилась в красноармейскую, шары утратили христианскую символику (раньше они символизировали яблоко, "запретный плод"), они стали удобным проводником советской идеологии.

А ещё читала, что дескать в Сибири (в Новосибирске, например) проводили антирождественские карнавалы:

"В новосибирских газетах декабря далекого 1932 года писалось: "6 января 1933 года на площади Сталина пройдет антирождественский карнавал. Он начнется митингом, где будет обличена классовая сущность религии, праздника Рождества и буржуазная сущность новогодней елки... Торжественный городской вечер завершится сожжением рождественской ели, символа буржуазного праздника прошлого". http://www.christmasheaven.ru/articles.php?article_id=44

А может, в силу удалённости от центра бабушка-учительница с её учениками просто не знали о "буржуазности" ёлок?

Вот так - в простой семейной фотографии целый "детектив" о ёлке 

А кто что слышал о праздновании Нового Года  в начале 30-х?

[STEPAN OSIPOV]

Есть у меня книга Ф.Болонева"Ссыльные поляки в Сибири".

[Ekaterina]

Есть у меня книга Ф.Болонева"Ссыльные поляки в Сибири".

Как замечательно! А не могли бы вы посмотреть там -  по полякам в Петровске? И по Крауз (Краузе)?

[STEPAN OSIPOV]

По Краузе(Осип и Викентий):только то.что Вы указали выше. По Петровску начну просматривать.
Большинство полит.преступников было сослано на ПОСЕЛЕНИЕ.Согласно 2ст.Устава о ссыльных,ссылка на поселение как на каторжную работу есть наказание уголовное,соединённое с лишением всех прав состояния.Ссыльно-поселенцы могли отлучаться только на золотые прииски или увольняемы только на Амур.Они не могли проживать в городах,такое проживание разрешалось в исключ.случаях,если
человек не был приспособлен к землед. труду.Через 10 лет ссыльно-поселенцы могли переходить в крестьяне,а при хорошем поведении-через 6 лет с согласия подлежащих обществ.
Разделялись на 5 разрядов:1.На пополнение завод.работников(присланные за наиболее тяжкие прступления и наказанные плетьми).2.В ремесленники.Посылались здоровые.крепкие знающие мастерство.3.В цех слуг,к ним относились дворовые люди.малоспособные к работе.4.На поселение.Люди способные к сельск.работам. 5.Не способные.Слабые.увечные.дряхлые.

[STEPAN OSIPOV]

Ещё направлялись НА ЖИТЬЁ и НА ВОДВОРЕНИЕ.
Если интересует,отправлю и это. (перепечатываю из кн.Ф.Ф.БОЛОНЕВА"Ссыльные поляки в Сибири". )Мой пра-прадед из той же эпохи,но в списках не нахожу.  Ближе версия А.КАШИРИНА.    С уважением.Галина.

[Ekaterina]

да, хорошо бы разобраться в чём разница между житьём и водворением?
Петровский Завод в это время ещё был селом, так что запретов на проживание в нём быть не должно.

[STEPAN OSIPOV]

На житьё,как на исправительное наказание направлялись ссыльные чаще всего привилегированных сословий,кот-е не подвергались телесным наказаниям.Но они лишались всех личных прав и преимуществ. По прибытию на житьё ссыльные обязаны были"избрать себе род жизни",записаться с дозволения начальства в мещанское или сельское сословие без права участвовать в выборах и состоять под надзором полиции. Им воспрещалась всякая отлучка с места жительства в течение разных сроков(от 1 до 4 лет)в зависимости от степени наказания.После истечения этих сроков,они могли приобретать землю на правах крестьян-собственников. После 3-хлетнего пребывания в ссылке ,им с дозволения местного начальства разрешалось заниматься торговлей и промыслами. Эта категория представляется наиболее льготной.(ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ССЫЛЬНЫХ ПОЛЯКОВ В 19В.  Ф.Ф. БОЛОНЕВ)

[STEPAN OSIPOV]

К ссылке НА ВОДВОРЕНИЕ приговаривались преступники из рабочей среды,так называемые ВОДВОРЯЕМЫЕ РАБОЧИЕ ,не из"ятые от телесных наказаний. Они направлялись в место заключения на продолжительные сроки в арестантские роты и рабочие дома. Распределялись на общественные работы,отдавались в работники и работницы,в волостях,на золотых приисках,в частных заводах и фабриках. Они могли приобретать на своё имя недвижимое и всякого рода имущество,которым дозволено владеть лицам недворянского звания.(там же).
  По Петровску,Катя,ничего не упоминается.  Ссылались на Нерчинские заводы,Илгинские,Александровские и т.д. заводы,Иркутск...    Спрашивайте,если в книге есть,обязательно напишу.

[Ekaterina]

Петровский Завод относился к Нерчинским заводам.   
Знаю точно, что поляки сосланные были. Неужели Болонев их в документах не встретил по Петровску?

[ИРИНА]

Посмотрите, пожалуйста Бела(я,е)вских

[Ирина С]

http://lists.memo.ru/index2.htm Начните искать здесь

[Ekaterina]

списки репрессированных для многих основной источник сведений по генеалогии, благо что они сейчас есть в сети и к ним хороший доступ.

А вот по более раннему времени, например, по полит.ссылке, уже не так просто найти нужный источник информации. Так что надеемся на помощь обладателей "нужной" литературы

[Ekaterina]

Данные от Сибирячки:

НАРБ, Фонд 250, оп1, дело 64.  Список  лиц   до 43 лет зачисленных в ополчение в призыв 1886г. Петровский призывной участок, Верхнеудинский округ
Крестьянин Сидоренков Никита Иванович

Петровский призывной участок, Верхнеудинский округ. Список  лиц   до 43 лет зачисленных в ополчение в призыв 1886г
Крестьянин Григорьев  Василий Макарович.

Интересно, там много ещё петрован записано?