Перфильевы

[Недра]

Продолжение
ГАЗК Ф 282-1-162
Перевод 2018. Федотовой С.Г.
Роспись Читинской Архангельской церкви
на 1823 год

деревни Буреинской
Заводские крестьяне
118   324   -   Гаврила (Антипьев ? ) Перфильев 63
...

119   325   -   Тимофей Андреев Перфильев 43
...

120   328   -   Ермолай Андреев Перфильев 46
...
   329   -   брат ево Василей 33
   -   348   сестры их Настасья 46
   -   349   Афимья 20

121   330   -   Василей ? Перфильев 49
...

122   332   -   брат ево Михаила вдов 55
...

[Недра]

Роспись
Урульгинского Княжего села Богород. Церкви
на 1823й год

ф.282, оп. 1, д. 162
121.
...
лист 598об

-   438. - Николай Перфильев Перфильев 44
-   -   437. жена ево Катерина Иванова 24
   дети их
-   439. - Парамон 19
-   -   438. Домна 2год
-   440. - брат ево Константин 34

[А/Номоконов]

И.Е.В. №25. 1866 г., стр.132.
- 8 сентября 1865 г. при Усть-Илинской Трех-Святительской церкви. Избраны: Председателем отставной за-уряд сотник Иван Васильев Перфильев…
http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/64/85/6485e9df-70e8-4099-8620-6e3c76c0bb1f.pdf

[Недра]

ГАЗК 282-1-47. Метрическая книга Акшинской Николаевской церкви о родившихся бракосочетавшихся и умерших в 1788г.
У казака Михаила Перфильева родилась дочь Матрена у коей восприемниками были отец мещанин ?имя? Тарасов, матерь отставнова сотника Гаврила Перфильева дочь Ефимия девица

[Апрелков Николай]

[А/Номоконов]

ГАЗК. Ф.282. Оп.3. Д.1225.

Метрическая книга Дурулгуевской Петропавловской церкви за 1865 год.
Браки.
л.40/об.
№6 25 января жених Перфильев Аполон  Григорьевич зауряд-хорунжий конно-арт. бригады 26 лет первым браком,  невеста Беломестнова Анна Ивановна 27 лет первым браком дочь отставного урядника.
Поручители: по жениху урядник Беломестнов Андрей, казак Апрелков Осип, по невесте урядник Беломестнов Федор, казак Номоконов Семён.

[Апрелков Николай]

На мой взгляд девушка слева и на этом фото похожи. Даже почерк.

[А/Номоконов]

Жители поселка Нарасунскаго Акшiнской станицы разсказываютъ, что селеніе ихъ образовано несколькiми семьями Перфильевыхъ. На место нынешняго селенія ПерФильевы пришли изъ Верхней Читы и Бургена, куда они переправились съ севера черезъ реку Баргузинъ въ первое-же время после прихода въ Забайкалье. Они услыхали, что по реке Онону лежатъ хорошія земли, и тотчасъ по водвореніи на место попробовали заняться земледеліемъ. Семенами ихъ частью ссужало Правителство, частью они ихъ получалi изъ Россіи. Большіе разлiвы реки заставили перекочевывать ихъ; 2 двора поселились ниже, на месте нынешниго поселка, a 4 выше по реке Нарасуну, на месте теперешняго Ниже-Ульхунскаго поселка. Здесь онi обосновались еще до проведенія государственной границы.

Материалы коммiсии  Куломзина. 1898 г. Выпуск №6. Стр. 14-15.

[Недра]

Здесь онi обосновались еще до проведенія государственной границы.

А разве Нижний Ульхун - поселок? Ведь это пограничный караул, основанный Савой Рагузинским.

[СветланаФ]

https://www.chitalnya.ru/work/962848/

Ссылка не работает.

И без ссылки на первоисточник - книгу, архив фонд-опись-дело, это называется интернет-свалка.

[Шестаков]

Ссылка работает. И почему так строго? Это ресурс и называется без особых претензий "Изба-читальня" (Литературно-художественный портал). Главное слово тут "читальня" и "литературно-художественный" - а не научный. Просто читай и ни о чем не думай.

А что, если бы Константин Седых написал свою "Даурию" сейчас и разместил бы в Сети. Мы бы тоже сказали, раз у тебя нет ссылок на ГАЗК (а он при написании "Даурии" работал в архиве), то это чепуха?
Я спокойно воспринимаю такие ресурсы: кто хочет читает, кто хочет не читает. Гораздо хуже, когда в научных публикациях, или на таковые претендующие, ошибка на ошибке или откровенный бред.

[лузгина]

Село, которое в советское время назвали Максимовщина, в метрических книгах  и в "Иркутских епархиальных ведомостях" (т.е. с середины 19 века до 20-х годов 20 века) всегда именовали - Максимовское.
Какое-то время село Максимовское было центром Максимовской казачьей станицы.

Ирина Калинина (автор книги "Православные храмы …") могла этих подробностей не знать. Да и никто из иркутских  и др.  историков и краеведов в этом пока не разбирается. Потому, АРХИВНАЯ СПРАВКА - чересчур смело...

Если посмотреть в окрестностях Иркутска - некоторые деревни имеют окончание с прежнему названию -"...щина": Грановщина, Лыловщина,та же, моя любимая Смоленщина и Введенщина ... До революции такого окончания у этих деревень не было. Когда случилось присвоение этого "довеска" к старинным названиям, я пока не знаю, но очевидно, не так давно.

[А/Номоконов]

ГАЗК. фонд 30, опись 3, дело 58, Приказы по 2-му отделу ЗКВ 1913 год.

лист 56/ 57 об
№ 713 – об усыновлении
   Нестроевому старшего разряда Могойтуевской станицы  и посёлка Павлу Ивановичу Силинскому 1-му усыновлён на правах родных детей сын Титулярного Советника Павел Павлович Перфильев, с присвоением фамилии усыновителя Силинского и переводом из Нарасунского посёлка Акшинской станицы в Могойтуевскую.
   Закон:
   Справка: Журнальное постановление Общего присутствия Войскового Хозяйственного Правления ЗКВ от 17/20 августа 1913 года за № 54.

[лузгина]

С недавних пор, я стала подозревать  , что Перфильевы из иркутской Максимовщины - не потомки первопроходца. Пока интересовалась старинным окружением молодого города Шелехов, я "шерстила" многие документы ГАИО, а попутно выписывала ("дотла") все, что на глаза знакомое попадалось.
Про родоведение села Максимовского уже можно делать выводы. Хотя, в недавно изданной про Максимовщину книжечке - фантазии сверх меры: все те же легенды, упомянутые здесь и почти полное отсутствие старинных документов. Не смотри я перед тем кучу метрических книг (в том числе и про с. Максимовское) может быть и согласилась бы с автором - школьным историком. Хотя, ее надо благодарить - современная устная информация о селе собрана неплохо.

Потом, когда писала статью-размышление о "истоках" деревень Максимовской и Смоленской, выяснилось, что жители Максимовской деревни 19 века Перфильевы имеют крестьянские "корни", т.е. они "никаким боком" к первопроходцу и его потомкам. Скорее, эти Перфильевы из дер. Перфильева Илимского уезда (где она находилась, пока неясно).

Максимовщина на левом берегу Иркута(судя по выписке из документов РГАДА "вновь образована" в первой половине 18 века - т.е. получается, эта деревня не имеет отношения к первопроходцу и его потомкам. Самые старинные жители Максимовской деревни - Моисеевы (Мосеевы)- впервые о них нашла упоминание в 1743г. В 17 веке на месте современной Максимовщины были кочевья "брацких" людей. С.Ремезов не на том берегу "деревню Ивана Перфирьева" разместил (как, впрочем, - и Смоленскую деревню!)

Похоже, "деревня Ивана Перфирьева", которой владел приказчик Иркутского острога, вообще, была на правом берегу Иркута, между Смоленской деревней и Баклашами, недалеко от его мельницы. Потомки же его были иркутянами, кстати, недостаточно изученными.

О поселенных в Максимовской деревне Перфильевых-крестьянах самое раннее упоминание я нашла в записях Иркуцкой Прокопьевской церкви за 1810г. Со второй половины 19 века, когда Максимовская деревня стала центром одноименной станицы, эти Перфильевы (как и другие жители) лет 20 были казаками, потом их вернули опять в крестьянское сословие.

 Причем, есть устная легенда, что старинные  первожители Максимовщины были ссыльными. И, деревня их вначале находилась много выше по Иркуту (в Копышево). 
Т.е. Перфильевы эти - могли быть крестьянами из переселенных (чувствуется аналогия с забайкальскими легендами! ...). А, крестьяне, обиженные тем, что их сорвали с насиженного места, могли насочинять в своих семейных преданиях немало вымысла, особенно в связи с именами зачинщиков разных бунтов, и себя считать не переселенными, а ссыльными.

  В деревнях к северу от Иркутска упоминаются переселенные крестьяне Перфильевы из Илимского уезда ( во второй половине 18 века).
Есть общая тенденция переселения из "северных" (от Иркутска) деревень в "южные". Причем, переселение происходит не издалека, на доступном расстоянии, в пределах уезда или губернаторства. Причин, отчего шло такое массированное переселение я отчетливо не знаю, но, видимо, надо полагать, что был такой же миграционный процесс, который в это время наблюдался в рядом находящейся Тункинской долине - образование из поселений крестьян военных поселений. Которые себя, в итоге, (и почему-то) не оправдали. Потом, эти "недоношенные" военные поселения частично превратили в казачьи. В Забайкалье они просуществовали до 1917 года, а в Иркутском уезде - всего лишь 20 лет.

Надо, наконец, отрешиться от связи старинных жителей современной Максимовщины от первопроходца. (И помнить, что первопроходцев на всех не хватит...   )

[лузгина]

5-6 декабря 2019 г. в Иркутской областной библиотеке состоятся "II Краеведческие чтения".

Если на первую краеведческую конференцию я только "подзуживала" окружающих меня местных краеведов (потому, что самой было недосуг), то тут мне остро захотелось  высказаться по поводу некоторых моментов старинной истории, навеянных  несообразностями по иркутским Перфильевым, обнаруженным в этой теме.
Я давно убедилась, что всем известные старинные документы не всегда правильно прочитываются. Особенно "страдает" географическая составляющая документов. Ну, а про карту С.У.Ремезова, вообще молчу - там этих несообразностей (при детальном рассмотрении) полно! А, не совсем сведущие в географии историки дальше фантазируют, их последователи подхватывают и дополняют неверные выводы - вот, тебе уже не гипотеза, а важный исторический факт