Тайны Ононских караванов.

peshkov62

Albert,Поищем...

peshkov62

Из путешествия Избранта Идеса. 1692 год.
Мы покупали верблюдов по 10 — 15 рублей, лошадей по 4,5 и 6 рублей. Закупали мы также и быков, чтобы забивать их на всем пути в Китай и обратно.
Так как отсюда начинается большая пустыня, то 6 апреля мы выступили, наконец, в дальнейшее путешествие, нагрузив на каждого здорового верблюда по 13, 14 или 15 пудов, а на лошадь по 6 пудов, разделив груз по вьюку с каждой стороны.
Начиная отсюда путешествовать небезопасно, и никто не отваживается идти небольшой компанией. Наш караван насчитывал двести пятьдесят человек, сто лошадей и верблюдов и четыреста повозок, из которых на ночь составлялся замкнутый город, и внутри его мы могли пребывать в безопасности. Этот повозочный город охранялся как снаружи, так и внутри крепким караулом. Таким образом мы ехали три недели через пустыни. В некоторых местах из-за недостатка воды как для людей, так и для животных путешествие становилось очень тяжелым. К этому прибавлялись еще неприятности: монголы, так же как и тунгусы, являющиеся подданными его царского величества, не имея возможности подступиться к нам и нашим лошадям, в сердцах выжигали огнем сухую траву повсюду, где мы должны были пройти. Так как мы не запаслись фуражом, зная, что сухая трава здесь является кормом для верблюдов и лошадей, нам пришлось с болью в сердце наблюдать (а бедствие нарастало с каждым днем), как одна за другой пали сто лошадей. Это явилось для монголов дорогим подарком, потому что, как только мы уходили с какого-либо места, где оставалось несколько трупов лошадей, они пожирали эту дохлятину, как самое изысканное жаркое. Нам же это, напротив, внушало печаль и страх, так как с оставшимися конями мы могли продвигаться лишь медленно и с трудом. Оставшиеся [157] животные уже были обессилены степными пожарами и дурным кормом, и на них оставались кожа да кости.

peshkov62

Адам Бранд
Вечером 18 июля тронулись мы с именем бога и святых ангелов из Нерчинска в дальнейший путь (в караване было 400 человек) и к вечеру достигли реки Шилки, через которую нас и перевезли. На этой реке простояли мы три дня в ожидании каравана, который еще не полностью собрался. Тем временем господин посол отправил еще одного гонца, по имени Андрей Афанасьевич Крюков, в Москву к его царскому величеству.
При нашем караване шло множество дворян и купцов, собравшихся из различных мест России и Сибири28. Они везли пушнину и другие товары для продажи в Китае. Каждому было выдано тридцать фунтов сухарей на человека, что объяснялось вовсе не скупостью господина посла (так как у нас было всего в избытке), а исключительно желанием равномерно разместить грузы. Этих тридцати фунтов должно было быть достаточно каждому в течение восьминедельного путешествия через всю Татарскую пустыню, и каждый сам должен их перевезти. Помимо этого, мы ежедневно ели вкусную говядину, вместо которой иногда получали мясо косули.
От упомянутой реки Шилки нам пришлось идти три дня по очень неровной дороге, густым лесом, который то там, то здесь перемежался большими болотами; затем еще три дня по ровной степи, или пустыне, и опять два дня лесом, пока не достигли мы наконец речки Самур, впадающей в Шилку. На ночных привалах мы разбивали палатки, числом более пятидесяти. В общем же я должен сказать, что здесь сухим путем путешествуют не в повозках или каких-либо экипажах, а все, что имеется с собой, навьючивается на верблюда или лошадь. За провоз от города Нерчинска до китайского пограничного города Науна платят 10 рублей с пуда. В следующие несколько дней мы преодолевали болота, отделявшие нас от упомянутого уже места Аргунь. Караван взял вправо, к речке Аргунь.
Мы же 3 августа добрались наконец до города Аргунь, лежащего на реке того же названия. Река Аргунь является собственно границей между владениями его царского величества и китайского богдыхана, а город Аргунь — последним местом в Даурии, находящимся под скипетром великих московских царей.
...здесь сухим путем путешествуют не в повозках или каких-либо экипажах, а все, что имеется с собой, навьючивается на верблюда или лошадь. За провоз от города Нерчинска до китайского пограничного города Науна платят 10 рублей

peshkov62

Описание пути от Нерчинска до Аргуньского. Путь от Нерчинска шел преимущественно по высоким, каменистым и лесистым горам, хотя по временам эти горы пересекались красивыми широкими долинами и мелкими реками, где местность поросла многими чудесными растениями: травами, цветами, высокими кедрами и березовыми рощами. Здесь живет много народу. Тунгусы, хотя и язычники, но подданные его царского величества, обитают здесь повсюду, где есть реки, и охотно платят царю ясак.

peshkov62

Множество старых, разрушенных укреплений в тунгусских долинах. Во многих местах там и сям по долинам я нашел сотни старых и отчасти развалившихся укреплений, сделанных из сложенных вместе обломков скал. Они, как мне рассказали тунгусы, были сооружены опытными военными много лет назад, когда монголы и южные татары соединились и напали на государство Нючжу. Тунгусы считают, что вся земля вверх от Нерчинска входит в государство Нючжу (китайцы до сих пор Нерчинск называют Нючжу), так же как нижнее течение Амура вплоть до Албазинских гор и до самого Ляодина. В этой области были недавно найдены колеса повозок, обитые железом, и большие жернова, из чего я заключаю, что нючжу, жившие по границе с вышеупомянутой областью Ляодин, занимались в русской Даурии еще в древности торговлей и мастерством. Поэтому тунгусы и пользуются здесь повозками с обитыми железом колесами, чего не найти ни у монголов, ни у других народов.

Elgina_Vera

peshkov62, Подробнее,путь есть? Где Идес переходил Борщёвочный? В районе Казаково? Может шёл по Урульге? Аргунск, это Нер Завод, а туда такие горы, что скорее всего это Московский тракт. Он был ранней, сухопутной дорогой местных племён, их не обманешь при выборе дороги.

peshkov62

Elgina_Vera, Получается из Нерчинска через Шилку, затем по Урульгинской пади и переход на Унду и по речкам впадающих в Онон вверх и поворот в "Балейскую долину" и переход на Газимур... А где тогда:
-Это понятно -три дня лесом,
А куда девались три дня ровной степью...Идес хорошо описывает Онон, что никто не напал...
Сообщаю что из Читы он приплыл на плотах до Нерчинска.

Elgina_Vera

peshkov62,
Как Онон?
" Караван взял вправо, к речке Аргунь.
Мы же 3 августа добрались наконец до города Аргунь, лежащего на реке того же названия"
" затем еще три дня по ровной степи, или пустыне, и опять два дня лесом, пока не достигли мы наконец речки Самур, впадающей в Шилку"
Под названием Самур, что за река?
Тут Ононом не пахнет!

peshkov62

Elgina_Vera, Вот здесь идут разногласия в материалах путешественников.
Царский указ идти по строгому утвержденному маршруту Милованова, Спафария и теперь Идес...Маршрут идет по Урульгинской долине вверх,переваливает сопки и попадает на реки впадающие в Онон, проходит часть пути здесь (Спафария посмотрите...)
затем еще три дня по ровной степи, или пустыне (это по какой же степи- кроме как степь, по которой ранее писал проходили караваны ), и опять два дня лесом, пока не достигли мы наконец речки Самур, впадающей в Шилку"- это из описания маршрута.
И что за река Самур? Сам ищу эту реку...

Elgina_Vera

peshkov62,
Прибытие в Аргуньское — последнее укрепление их царских величеств напротив Китая. На следующий день мы переправились чрез Шилку у реки Борщовки и 3 августа после десятидневного путешествия благополучно прибыли в [160] Аргуньский острог. Это последнее укрепление под властью его царского величества, лежащее на границе с обширнейшей страной. Крепость Аргуньское омывается рекой Аргунь, которая течет с юго-запада на северо-восток, впадает в реку Амур и является границей между землями его царского величества и китайского богдыхана, так что по другой, или восточной, стороне реки начинается уже великая безлюдная Татарская пустыня. Мне пришлось задержаться здесь на несколько дней, чтобы достать необходимое число двухколесных повозок для дальнейшей поездки. Это было первое путешествие из Аргуня через Татарию в повозках.

Описание пути от Нерчинска до Аргуньского. Путь от Нерчинска шел преимущественно по высоким, каменистым и лесистым горам, хотя по временам эти горы пересекались красивыми широкими долинами и мелкими реками, где местность поросла многими чудесными растениями: травами, цветами, высокими кедрами и березовыми рощами. Здесь живет много народу. Тунгусы, хотя и язычники, но подданные его царского величества, обитают здесь повсюду, где есть реки, и охотно платят царю ясак.
http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Ides/frametext2.htm
Теперь понятно, Борщёвочный,люди Идеса, прошли через Бянкино- Казаково .
А дальше, почему шли 10 дней до Аргуни . Может потому, что караван?

Elgina_Vera

peshkov62,
Самур?
Серьёзным препятствием для каравана мог быть Газимур, вот вам и Самур, но эта река впадает в Аргунь, впрочем рядам с Шилкой. Один мой знакомый как то тоже утверждал,

что Газимур впадает в Шилку.

peshkov62

Elgina_Vera, Караван собрался очень большой более 400 человек...Купцы и их товар...лошади и верблюды... скот для ежедневного питания... это задержка по времени. Хотя это говорит о том пути, который рассматриваю в мою пользу(временной отрезок).

Elgina_Vera

peshkov62,
Если читать Идеса, со слов "Описание пути от Нерчинска до Аргуньского.", ОЧЕНЬ похоже на путь по настоящей дороге, т.е. по Московскому тракту, до нер Завода.

peshkov62

Elgina_Vera, Если можно опишите Московский тракт...до НерЗаводу...

peshkov62

Самур - Предполагают, что название образовалось от слова «таймура», означающего на эвенкийском языке «обильный», «богатый». …
Борщовочный хребет, Восточное Забайкалье - вероятно, название получилось от существовавшей еще в XIX в. Борщевской деревни (лично-именное от Борщев), расположенной к юго-востоку от Нерчинска, на правой стороне р. Шилки, именно там, где теперь начинается Борщовочный хребет. (Раньше этот хребет неправильно протягивали далеко на юго-запад, до истоков р. Ингоды.)